小花长大后，才枯萎（王娟的民谣与摇滚）文/孙孟晋（游吟时代文学网）

孙孟晋

有人咬牙切齿地说我是虚假分子，我愿意戴着这顶大帽子告别人世。幸福是因为互相伤害后，留下一点点空白。

王娟，这个天生一副好嗓子的女民谣在出唱片时被改造了。我肯定不会说如此的配器好，电声乐器是对她的音乐的一种虚假改造。这张唱片一分二成了两半脸，一半脸叫民谣，一半脸叫摇滚。

民谣是她的本性，是被伤害了后继续阳光的那种。她更应该挑几首，一把木吉他地自言自语。我们不是把希望轻易送走的吗？伤感的问题在这张唱片里，几乎成了另一种遗憾。

人与人之间永远都会有误会，写歌是一种误会的需要。

当这个人的声线在飘荡的时候，我能捕捉到几分美丽，女人把美丽过滤一下，是聪明的。否则，早晚是厌倦的枯萎。王娟嗓音里的纤弱是令人痛苦的，就像飘得不远的云彩突然很黑很黑。

为什么传说不是一种理想？它和自恋无关。

白天的王娟和夜晚的王娟没什么区别，一副女民谣嗓子，基本上就是时间刻度边上的花纹和颜色。生命简简单单，王娟也简简单单，但她的过于简单是要遭人疑惑的。因为她的才华，是在残酷的岸边晾晒了很久的。

尽管我们不能把天性里的干净和嗓音里的干净，混为一谈。但我还是能分清王娟的简单甚至笨拙。她的歌词不是用来推敲的，所以她也晚了七八年才出道。

有人说白开水也有营养。我说这是谎言，不渴不喝白开水，我们不能将我们的肠子变成河道。但，白开水的美丽叫王娟，王娟的白开水长得和花一样。人是被塑造了后，才有了另一个她的。每个人都把她的痛苦拿出来的话，是丑陋不堪的。海，河流的一万倍，它难道丑陋不堪吗？

当痛苦改名为民谣的时候，驻足是一场悲喜剧。小说语言不叫真诚，念白也不叫理想主义分子。素白的人，才有很多传说。没有恨的民谣有时遭人嫌的，我们都希望赢了险恶后洒满泪水。王娟不是滑翔者，她有很多问号，而不是飘逸。

我不喜欢捉迷藏的，我向来在说大白话。我对张牙舞爪的美丽嗤之以鼻，我对无辜的罪恶愿意偿还。前世今生，人懂得只为一个人活着，其他都是草命。民谣是草命的艺术，迎风的那一头是牺牲。还记得第一次听女民谣时的宿命感，第一次以为胸怀可以装下点什么。

我是一个转换意味的高手，伤害是相互的，为什么看穿了还在歌唱，为什么把最美丽的句子放在嘴上。只有懂得失落，才会成为民谣歌手。民谣音乐的身世其实不简单，这样的声音也只是表面光洁。

我们在旷世杰作来临之前，浪费了我们所有的嗅觉的才华。小花也有万万年，但我们不需要关于年份的感动。自由公开了，是没有什么甜蜜的。

听完王娟很素白的音乐，依然痛苦不堪。