法朵的天空：忽红忽蓝
孙孟晋
葡萄牙最伟大的诗人佩索阿一生未婚，他才写出：爱是根本，性，不过是偶然。
我多么热爱诗篇里的上一代法朵女王——阿玛丽亚·罗德里戈兹，风从哪里冒出来？她已老去，在褪色的红色云朵里。紧张与松弛的结合部，一个如火的女人在冰块里穿梭，她是新一代法朵的女王，她叫玛瑞莎。
我们应该给法朵再取个摸棱两可的名字，像《伊莎贝拉》里的爸爸，也像《伊莎贝拉》里的女儿，夜是血红的，白昼是浅蓝的。你对着美丽呼唤着它骨子里的弃儿，我是你的弃儿，我一边狂醉，一边平躺于天空。
多么向往的地方——里斯本，法朵是那个海滨城市的路牌。裙边翘起，旋转的深奥是爱人创造的，我们知道明净的天空生育了一对错乱的儿女。
法朵歌手也轻舞。
一个城市有一个城市的奥秘，文德斯的《里斯本的故事》里有什么故事？他拍了那支葡萄牙乐队Madredeus，文德斯不喜欢侧门，他的色块是被阳光洗滤过的。而我喜欢屋顶上的裸体，喜欢麻雀那样的蹑手蹑脚的游戏。
有人告诉我，在里斯本有个叫阿塞维拉（A Severa）的法朵酒吧。每晚11点总有法朵歌手在那里微醉，她们都在吮吸着空气里的奶汁，一个19世纪伟大的法朵女王玛丽亚·塞维拉的奶汁。母亲给了儿子奶汁，也给了女儿奶汁。那个是父亲，你要寻找父亲吗？哀怨是性别变得清晰时的小曲，是对着遗忘的背影发呆的忧伤，是男人在女人身体里的誓言。我们就这样想象了大地的坚硬，想象了天空的柔软。法朵歌曲里的那把吉他，其实是游走的。它留下来和应，却是一具遇雨融化的躯壳。
这是佩索阿留给他的爱人的忧伤：“一个人独自心碎一直是更好的忧伤。”佩索阿的打字小姐的爱人叫奥菲丽亚，他们没有在一起。在法朵的历史上，佩索阿被记取是因为他诗歌里的泪水。
泪水在天空里蒸发了，让我们想象得更自由。法朵的来源是个谜，非洲移民？加上一点点吉卜赛人的歌舞。但肯定是变种，是上上上代的某个父亲和上上上代的某个母亲的结合，然后他们的女儿狂热地私奔，然后是舞蹈与插入的神圣。高贵的奥菲丽亚，你的手在键盘上的游走被佩索阿记录了。
口述历史和吟唱历史，是正史以外欢快的小丑，是人间隐秘的花园，你一朵我一朵，就有了法朵。
秋天的玛瑞莎穿着长裙，她的每一次旋转都将人间的传奇缩小，她的每一次的戏剧化的姿态都是历史的。女人不该是泪水，女人是泪水里的那张床，她的起伏是连绵不断的，你找不到她的心脏。这就是法朵歌曲被舌头卷起时的深刻。
你被法朵感动时，却没有泪水。那是因为你触摸到了法朵里的戏剧台词，那婉转的象征被抽象成了城市里的某个门牌号码，你静静地等待某个客人来到。
谁说葡萄牙文学缺少戏剧才能？这是个抒情主义的民族，这也是个在16世纪扩张的民族，我们无法想象达·伽马的“海盗船”和吉尔·维森特的戏剧之间的桥梁，尽管我们能肯定法朵曾是里斯本某地的轮渡口。哀伤的夸张，当玛瑞莎吐出了第一句句子，我就想到了葡萄牙人归还了澳门，我也意识到《伊莎贝拉》里的暧昧就是政治，是父亲在醉酒里认识了女儿，是女儿在投入父亲怀抱时的幻想。
玛瑞莎、阿玛丽亚、塞维拉、奥菲丽亚，还有一个叫Misia的法朵女歌手，她们分属几代，她们的嘴唇都是厚厚的，法朵的厚重来自法朵女歌手的嘴唇？我想抽出身体里最重的一根骨头，看着它在海上漂荡。它张开了船帆，迎着空气里的法朵嘴唇而去。那船帆将抹上所有红红的历史，如果法朵是一部嘴唇的历史。
迷失的法朵与海盗葡国菜，小提琴拉出了轻柔的句子，伊莎贝拉是一种迷失的身份，漂移的身影里有多少母体的呼唤，我们分离于胚胎，我们都无归。做爱，总是一次次食言后的激情残渣，它在泥土里飞翔。绝望吧，你的孩子也叫伊莎贝拉，光亮从窗口移开的那一刻，吉他声是一小节、一小节地倾泻出来的。
伊莎贝拉是一张瘦长的脸，她漂亮得能让脸上的句子缓慢地出现。
法朵是一朵瘦长的花朵，她的神经质的眉毛勾勾地在黑暗里是两个缠绕的问号。玛瑞莎不认为法朵是葡萄牙民谣，她更愿意相信法朵是葡萄牙布鲁斯。城市的法朵，此刻你在一束强光里舞动，玛瑞莎告诉大家那叫《人民的歌》，是法朵隐秘的情人佩索阿写的。玛瑞莎高举起右手，她的脚尖在融化，飞速地融化。法朵是所有的情人远离时留在空中的一只手。
无论法朵是浓烈的诗歌，还是夸张的戏剧，它都是干净的。它是占有和占有对决后的空巷，在巷子里只有一声声旋转的呼唤。将火热的颤抖变成冷冷的遥望吧，我们在死的边缘观看极致的旋转。
法朵，我的爱人，他们开始叫我大叔，我在寻找伊莎贝拉吗？
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