“酸母寺”布满太空
孙孟晋
如果没有日本河端一的“酸母寺”的噪音迷幻，那么关于太空的神秘咒语就将多半隐匿而去。这好比Kraftrock不能少了Can，或者英美迷幻运动不能少了Pink Floyd。河端一制造的声音墙不是灰野敬二式的阴暗梦厣，也不是南条麻人滚滚而来的声音理念。“酸母寺”穿过宇宙造访了冥想的另一种存在，它辉宏而灿烂。
2001年的专辑《Absolutely Freak Out (Zap Your Mind!!》更像回到了河端一的童年奇境，密集的声波不停地缠绕于幻梦的激流，但它里面的空隙更有神奇的自由度。当合成器发出的回旋声铺天盖地，吉他的味道就有了被追逐感，一种瞬间的回复神灵。这张专辑超越了“酸母寺”的首张同名，在Sun Ra的翅膀上俯瞰了从东京到大阪的传说中的遗迹。而不同于最初的“酸母寺”沿着摇滚的尸体蜿蜒而行。它的个人印迹远远要膨胀于它的最初实验。老摇滚+斯托克豪森应该是河端一的梦想，而之前他正在摆脱“东方沙罗”（与南条麻人合作）的影子。
所以《Absolutely Freak Out (Zap Your Mind!!》让我情不自禁地相信是有某种东西的存在，而不再折服于数量上的喧哗，它肯定更自由了。当然这是一场精心安排的原始能量与最自然的冥想间的碰撞。我特别喜欢“酸母寺”里的印度Tambura琴的赤裸奉献，以及女声的恍惚幽静。我有点恐惧乐队十来个人齐声高奏，这是增加了难度与被拒绝系数的浪涛，整个日本新迷幻都要重蹈的一条路径。
“酸母寺”的名字由来与传说中的名古屋地区的寺庙有关，它意在揭开西藏佛教里的神秘？“酸母寺”自成家族体系，与日本另一支乐队Ghost近似的是“酸母寺”也有一个艺术家、音乐家、舞蹈家与农夫组成的公社，名为“酸母灵魂公社”。“Ghost”隐身于废弃的车站，“酸母寺”则处处捆绑在一起，或与庄稼为伍，或足迹遍布全日本。96年，河端一离开南条麻人自组了由骨干——贝司手津川笃、二吉他手东宏志与合成器手兼人声Cotton Casino等人组成的多人制团体。“酸母寺”的奇异应该来源于河端一在五岁时的一场神秘经历，大师斯托克豪森在西日本用50台扩音器向外星人发出声响，而河端一以为是不明飞行物的降临。于是后来河端一的仰望天空与做音乐交接在一起。
在“酸母寺”的这套双唱片中，河端一的吉他除了噪音练习以为，依然掉到亨德里克斯的神韵中，尽管他的Solo绝不浑厚。听“Grapefluit March Itsuyama”，感觉左右声道里在复制着两个不同的世界，眼见的与非眼见的。“Stone Stoner Icotton”鬼影憧憧，人被意念推到遥远的地方，很日本化的女声描述。“酸母寺”将对斯托克豪森的电子乐的迷恋放到了日本的迷幻天空，严格地说这是将噪音，将宗教玄思，将对太空膜拜式的幻想集中在一种状态里的音乐。这种状态可以称之为声音的崇拜。
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