幸福——它的悖论与诗学
刘苇
我怀疑，在行驶中的人生这列火车上是否真的装载过幸福。通常当我们在标有“幸福”标签的包裹中翻检时，找到的不是幸福，而是不幸；有时，在中途转运时将一些以为无用的、过时的、累赘的东西扔下，以便腾出地方装载一些时髦的、漂亮的、苦心追逐到手的东西，过后往往发现扔掉的正是自己苦苦寻觅的幸福。
幸福就像是一个迷，让人费心思去猜，我们分明在别人那里看到过幸福，可一旦到自己手里马上就变味；或者，幸福就在我们身边，但我们看不见，当她远离我们而去时才蓦然发觉，可为时已晚，惟有对她的背影投去深情的一瞥，袅袅从心中升起一缕遗憾与惋惜的哀叹。
幸福就是这样——只有在她“不在场”时才会对她有所了解，产生深切的向往之情；要看幸福这张真切的脸只有通过不幸这面镜子，这是无可逃避的悖论。当你处在幸福之中时你感觉不到幸福存在，你会抬头仰望更高处，从而抛弃现有，过后便后悔不及。如同那首歌所唱的：“看见的/熄灭了/消失的/记住了”。幸福就是一朵彼岸花，一个柏拉图式的理想国。
当然，人到这世上都是为了追求幸福而来的，甚至可以说，人在这世上一切原动力和一切选择的动机就是为了趋近幸福。我并不否认在这世上是可能有幸福存在。
但是，通往幸福的道路更像是亚里士多德诗学中的“转折”：当我们充满青春的活力，清澈的目光注视着生活的远方，梦想着一片片美妙的前景，心灵飞跃地平线外的目标，当我们努力超越一道道过往的险境后，才发现那里并非如梦境中那样奇妙，有的仅仅是一些跳舞的磷火在点燃着一个虚幻的梦……维特、苔丝、安娜•卡列丽娜就是这样一步步陷入困境。人生犹如格律诗体，经过起、承、转、合之后，往往发现由追求幸福开始，最终便归入不幸。
幸福不是一份满足的感觉、一种期望的获得与意愿的达成；幸福更是一种哲学沉思中的希翼与憧憬，是人生完满的理想境界的到达。
智者歌德深切地懂得幸福的体验只在于一瞬间，并且需要一生去求索、追寻。他在诗剧《浮士德》中，让浮士德耗尽一生去追逐幸福的一瞬感觉：
“在那一瞬间，我会说‘停一停吧，你真美丽’我的尘世生涯就会永驻人世。带着对这样的高度幸福的预感，我现在享受这最高的瞬间”。
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